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趁能做时去做吧(整理版)

2020年6月21日 主日礼拜

主题:趁能做时去做吧

本文:太25:1-13

主讲者:总会长牧师

《太25:1-13》天国好比十个童女,拿着灯,出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。愚拙的拿着灯,却不预备油。聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。新郎迟延的时候,她们都打盹睡着了。半夜有人喊着说,新郎来了,你们出来迎接他。那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说,请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。聪明的回答说,恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席。门就关了。其余的童女,随后也来了,说,主阿,主阿,给我们开门。他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们。所以你们要儆醒,因为那日子,那时辰,你们不知道。

 

前言参考:

据《鹖冠子·世贤第十六》记载:魏文侯求教于扁鹊,询问他家兄弟三人中谁的医术最好。扁鹊如实回答,在他兄弟三人中,大哥的医术最好,二哥的医术次之,他的医术最差。魏文侯大惑不解,为什么你自以为医术最差,而名声却闻于天下呢?请扁鹊予以解释。扁鹊回答道:“大哥治病,在病情尚未发作前就施法将病根予以了铲除,其医术高超外人不知道,只有家人知道,所以没有名气。二哥治病,是在疾病初起,症状表浅时施治,虽药到病除,但乡里人认为他只是会治小病的医生,故名声不大。而我治病,都是在病人病情危重、痛苦万分之时予以施治,分别应用针灸、药物内服外敷,甚至动用手术,均能够使病情转危为安,逐渐痊愈,大家都认为我的医术神奇,所以能名闻天下。
如此一般,在事情未发生前,先透过话语提醒我们,让我们提早预备、准备,才是最好的话语。

 

今天学了什么?

今天的本文至少要读70遍,就像诗篇有150篇,要是读了70遍本文,就等于读了半本诗篇,这样才能说集中深入了解了本文,也才能了解今天要传达的话语

《太25:1-13》这比喻是神透过耶稣启示的话语,这经文在耶稣离开后2000年中,人们提到的次数,多达数亿、数十亿次吧!可是,很多人们无法解开其中深奥的内容

这话语核心就是:新妇准备预备好,就迎接到新郎。

以耶稣时代来说,准备好的人,会迎接到三位一体和弥赛亚。要迎接到神还容易,因为是灵,但是要迎接到弥赛亚就不容易,因为弥赛亚是人,要肉体见到面才能迎接到,而且因为是人,人们会怀疑他

有预备的人就会迎接到新郎,没有预备的就没有迎接到新郎,没迎接到新郎就等于没有迎接到爱、希望。若没有爱,生活就没有了爱,如同没有衣服就会赤身裸体,没有房子就流离生活,没有爱就没有了希望

没有迎接到永恒的神和弥赛亚的人,就没有永恒的爱,没有永恒爱,就算死了,灵也无法·进入永恒的世界

经文中“那时,天国好比十个童女迎接新郎”,所谓的“那时“,就是弥赛亚来临的时机。这里提到“5个愚拙,5个聪明”,他们不是被预定的愚拙和被预定是聪明的。一开始他们都一样,都是诞生在世上的人们,是在后来才变得不同

就算同一个父母生下的孩子们,也有愚拙的孩子和聪明的孩子,虽然父母都不会说出来,只会对愚拙的孩子多提醒,好让他变得聪明

愚拙的童女拿着灯却不预备油,这也不是命中预定的,所以,不要说自己一出世就是笨的,孩子们都是同样的遗传基因,个性不同而已

愚拙不是命中注定的

圣经说到,“愚拙的没有预备油”,可是他们明明有灯却不预备油,这是问题。都有灯了,就要预备油嘛,主题说”趁能做时去做吧”,意思就是”该要做的就要去做”。都有了灯,就一定要有油嘛

做跑腿的人,常常会在这方面有失误,就是吩咐说做这一件事,就只是做一件却漏了一件没做到,所以才叫你们要抄下来去做,就连“天才也都是做记录的”

圣经说,那些愚拙的后来振作了精神,要跟有油的借油,可是有油的无法给他们,叫他们自己去买油

在等待期间,他们还打盹了,这真的很夸张,没有预备油了还在那里打盹,例如到了祷告时间,不祷告还在打盹,这种人会说“我放弃了”,这样真的无法领受祝福,这时身旁的人就会鼓励他,如此一般,聪明有预备油的童女,鼓励没有预备油的童女去买油

就在这时,新郎就来了,5个预备好油的童女,马上出来迎接新郎,但是愚拙的去买油了,她们动作又不够快,来不及买到油,或者买到了又赶不及回来

“赶快赶快要去做”动作要很快,神比较喜欢动作快,神说”我要驾快云”,耶稣也是动作很快的主,虽然也有说耶稣像磐石,但祂动作也很快,是“瞬间移动”的人,就像超人一般,一会出现在这里,一会出现在那里

趁愚拙的去买油的时间,新郎就来了,意思是,还在预备的人,是无法迎接到新郎

所以,“趁能做时去做吧!”这是箴言,是总会长牧师读了2000多遍圣经后体会的一句话语

还在预备中的人,无法迎接到新郎,要完全预备好的,才能迎接到新郎

 

整理一下,愚拙的童女之失手:

第一:打盹

第二:没有预备油

第三:买了油却动作不够快回来

人们去做时,愚拙的人都没有去做,虽然这经文是比喻,不是实际发生的事,不过实际上是指当时代得犹太人,他们没有体会耶稣是弥赛亚,所以没有跟随过来。此外,也有比喻跟随耶稣的人,指跟随的人中没有赶快体会主的人,他们就算看到了耶稣的脸,有想要迎接新郎的意志,然而不断失手,最后主没有为他们开门,还说:“我不认识你”

要打铁趁热,趁能做时去做吧,为什么不去做呢?弥赛亚来的时候,那日子那时辰你们不知道,随时预备准备才行

犹太民族4000年中不断期盼迎接弥赛亚,已经等了4000年,虽然等待的人不是全部人还活着,然而在耶稣出现时还活着的当代人,为什么没有迎接到耶稣弥赛亚呢?因为愚拙的关系,就算外邦没有预备也迎接到弥赛亚,例如撒玛利亚女人

没有迎接到的人,无条件是愚昧的关系,没有预备的人,弥赛亚只能直接在他面前经过而已,其实神已经给了庞大的时间,是没有预备好才无法迎接到

也要了解才能够迎接,看平常信仰就知道能不能迎接到,是按部就班来迎接,按部就班就是预备

不要只是干等,要赶快预备到后来可以一起生活的程度,而不是打招呼的程度,光是等待到那天来临又怎样,要预备到一见面就能够一起生活

趁能做时没有做的,就是不认识的,做到的,就是认识的,认识的,就会为他们开门

“趁能做时”,就是一切跟他有关的东西都要准备,就是预备到以后能够一起生活的程度

最能去做的时候,就是机会

 

旧约说神会来,但是来的是耶稣,不是神本人,如同说摩西来,后来摩西本人没有来,像是摩西一般的人过来,属肉来看,像摩西的大卫王过来,属灵上来看,像摩西一般的耶稣过来

旧约人以为以利亚过来,来的是施洗约翰

 

旧约人只相信他们相信的那一位神,却无法相信神派来的耶稣。就像旧约人在等待以利亚,但是时代不一样了,是施洗约翰过来,施洗约翰过来,就是弥赛亚要来了,他们都无法相信、迎接

神总是透过人来做事,从旧约到现在,往后也是这样。神透过看得见的人来动工,如摩西、约书亚、大卫、约伯、以利亚、以赛亚、以西结等等很多先知、列王等,神透过他们来做事

有时也会透过你来做事,你要认定是神透过来你做事才行

即使不相信神的,很也会透过他们动工,例如在旧约,神就到不相信神的法老面前动工,神是如此能够在全世界动工的神

预备灯却没有油,就是说:只预备一个东西,却没有另外的东西,从旧约到新约都一直有这样的案例

灯可以瞬间做出来,但是油却不是马上可以做出来,除非到市场买,意思是,他们的核心没有做到,油就是核心,信仰的核心是什么要知道,失去了核心,就只能去到了B、C级的信仰

没有预备好的,属于是C级信仰,“油就是爱!”

耶稣要确认等待的人中,有没有预备“爱”。摩西也教导了“爱”,要爱神、爱弟兄姐妹,只是爱神也不够,也要爱弟兄。最大的权柄之一,要爱神所爱的人,那就是“爱耶稣”,因为耶稣是神所爱的独生子

爱多么伟大呢?因为没有爱、没有油,所以无法迎接到弥赛亚

这里提到的“爱”,并非是异性的爱,是关心、照顾他们、帮助他们需要帮助的,这都是爱

“爱我就遵守我的命令、遵守我的话语”这是圣经说的“爱”

遵守法都做不到,怎能说爱呢?没有预备爱、油的人,是无法靠近神、主,没有爱的地方就是地狱、无底坑,邪恶的灵界

神的创造目的就是为了达成爱,拥有怎样的爱,会左右一切。是仆人级的爱?是子女级的爱呢?新约中提到弟兄的爱,现在是爱神、喜欢神,就可以成为新妇

所以等待那日之前,一定要预备爱,恨弟兄的人,神、圣灵也会看不下去。神所派来的弥赛亚,你们一定要爱祂,这样灵肉都会领受爱,灵魂也可以成为新妇,甚至能举办千年筵席

不是为了吃一顿饭就走、对一下话就走,为迎接的目的,而是要一辈子一起生活才是迎接的目的

5个愚拙的,没有“趁能做时去做吧!”所以无法迎接到。成功秘诀很多,其一就是“趁能做时去做吧!”这箴言非常重要。“趁能做时去做吧!这就是机会”

不要中断,不要半途而废,不要回头看,要做到底,神要经过那里,你就不要东张西望,信仰也是要做到底,不要半信半疑

到死为止,都要小心,就算辛苦要走生命路。平常好好预备就不会有事。“自己要小心”就是预备。该做的事情,就要完全去做,没有完全去做的,就是愚昧

当神交代事情时,神也会赐给你能做到的条件,如果不做,这些条件就会消失,以后要做,也做不到了

所以才说,“该做的时候,就要尽心尽意来做”

“趁能做时去做吧”是高尚伟大的神的话语,趁有力气时去做吧,趁圣灵同在时,撒但不敢过来的时候,好好去做吧

亚当夏娃就是在该做时没有好好做,成为了历代人的辛苦源头

疫情中真的要彻底小心,但是有些人没有这么做,又再爆发感染群,“自己要小心”

 

照片来源:网路

 

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